Nekrasov é o autor mais famoso de sua época, que escreveu sobre temas extremamente sociais. Ele abordou os problemas de auto-estima, humilhação e insulto, escravidão e tirania. Um exemplo é o trabalho "On the Road".

História da criação

Nekrasov trabalhou duro no trabalho em 1845. Desde que após a coleção "Sonhos e sons", o poeta falhou, ele tentou colocar toda a sua força no trabalho. Ele decidiu mudar os temas da criatividade e tornar a vida cotidiana o principal objeto de suas obras, escrever sobre a vida das pessoas e os problemas cotidianos que preocupavam as pessoas comuns.

Depois que V. G. Belinsky leu este trabalho, ele ficou chocado. Apesar da simplicidade e rotina do tópico do difícil destino do campesinato, Belinsky elogiou os escritos:

Você sabe que você é um poeta e um verdadeiro poeta!

Gênero, direção e tamanho

Na maior parte, Nekrasov escreveu na direção do realismo. Vale acrescentar que “On the Road” está classificado nas letras civis. O poeta tentou transmitir a naturalidade da vida dos camponeses, toda a autenticidade do que estava acontecendo naqueles dias.

Uma obra é escrita na forma de uma conversa de cocheiro. Por gênero, em certo sentido, refere-se às canções de Yamschitsky, remonta ao folclore e está na junção entre o começo lírico e o épico.

Tamanho - anapaest de três pés. A rima é animada e enérgica devido ao plexo masculino e feminino, e também há uma rima caótica da cruz, par e anel.

Imagens e Símbolos

O herói lírico no trabalho de Nekrasov "On the Road" experimenta um tédio incrível da vida e do desejo. E, para se divertir, ele pede ao cocheiro que o ajude com isso, para que ele o entretenha com alguma história, conte alguma coisa. Este é um viajante curioso que não se esquiva de conversar com pessoas comuns, não se comporta de maneira arrogante. Ele está interessado no mundo inteiro, sem exceção. Isso deve ser um verdadeiro poeta. Distingue-se dos outros por uma percepção sutil do mundo, a capacidade de analisar e raciocinar. Ele sabe e entende que a esposa do camponês, criada nas tradições e costumes da mansão, não pode amar a vida difícil e feia da aldeia.

Mas o fato é que o motorista não estava muito feliz, ele estava preocupado com pensamentos sobre sua esposa, então ele conhece a história do mestre de sua vida. É um camponês comum com um conjunto tradicional de valores: família, lar, terra. Mas ele tinha tudo, não como as pessoas, porque tinha uma esposa atípica como esposa. Todo o tempo ele é atormentado pelo fato de ela estar infeliz com a sociedade dele, e todo o seu conjunto de atitudes é estranho para ela.

Sua esposa, a camponesa Grusha, foi criada em uma mansão e teve a oportunidade de obter uma boa educação. Ela aprendeu a ler e até aprendeu a tocar órgão. Mas após a morte do mestre e o crescimento de uma jovem, na qual a garota era companheira, sofisticada e não adaptada ao trabalho físico, Pear foi mandada de volta à vila, onde se casou à força, hostilmente, com um homem rude e desarrumado. Todo o seu sofrimento não é mais do trabalho que ela não está acostumada a fazer, mas da violência e impotência, da incapacidade de controlar seu destino. Essa é uma natureza inteligente, sensível e talentosa, que os proprietários apenas prejudicam por seu patrocínio. Se ela tivesse sido criada como todo mundo, nada disso teria acontecido, mas os senhores são mais importantes que seu destino. Sentimentos e talentos da garota foram pisoteados no capricho seguinte.

O cocheiro ainda está perdido e não entende. O que ele fez isso, porque toda a sua vida, segundo ele, ele a tratou bem. Ele só bateu nela com a cabeça bêbada, mas isso não conta. O cocheiro é muito simples e estúpido e não entende por que sua esposa não se comporta como as outras mulheres. Ele vive sem pensar duas vezes sobre o presente, faz o que faz até chegar um momento em que terá que pensar. É claro que ele culpa os cavalheiros por sua “corrupção”, mas, de fato, eles não são os culpados pela educação, mas por não organizarem adequadamente a garota com tais habilidades.

Temas e humor

1. Nekrasov levanta em um poema o tema da tragédia humanaquem não é seu próprio mestre. A escravidão em sua descrição assume uma forma sofisticada. A menina foi enganada por vãs esperanças, atraídas por uma vida fácil e bela, e então, sem pensar em sua adaptação nas novas condições, expulsaram-no de casa e até casaram-no contra sua vontade. É impossível imaginar como ela se sentia, tendo conhecido todas as dificuldades da servidão por si mesma.
2. Mal entendido. O herói lírico, que ouve a história do cocheiro, entende perfeitamente que é difícil para sua esposa viver nessas condições, não pelo trabalho árduo, mas por uma vida violenta, pela humilhação. O cocheiro acredita que a camponesa foi arruinada por sua educação, que recebeu na mansão. Em parte, ele está certo, mas em um país onde a educação e as maneiras impedem a vida, uma pessoa livre e altamente intelectualizada não pode se desenvolver. Esse é outro problema levantado pelo poeta - o atraso da Rússia, atolado na servidão.
3. Tema de amor. O cocheiro ama a esposa à sua maneira, mas na sua criação um sistema de punição corporal é estabelecido e previsto. A esposa também deve trabalhar em pé de igualdade com um homem, é obrigada a cumprir seu dever conjugal e a administrar a casa. Não há tempo para música e leitura de romances. Naturalmente, ele não entende as verdadeiras necessidades e sentimentos de uma mulher criada de acordo com os cânones nobres. Seu amor é um sentimento romântico e sublime de muitas histórias de ficção. Ela leva a vida de uma maneira diferente; suas idéias estão próximas do ideal aprendido nos livros. Para ela, o amor do marido parece rude ignorância e vulgaridade intolerável.
4. O problema da permissividade e irresponsabilidade. Os cavalheiros não pensam no destino dos camponeses, suas ações não são motivadas por nada além de seus próprios caprichos. Eles não consideram servos para as pessoas, e todo o humanismo dos livros desaparece quando eles dispõem de escravos. Nem o rei nem a corte punem isso de maneira alguma, de modo que os nobres usam seu poder sem hesitar.
5. Humor opressivo é criado, porque Pear não pode ajudar de forma alguma, e existem centenas ou talvez milhares dessas peras. O problema proposto pelo autor não foi resolvido e o tema principal (rigidez e injustiça da servidão) não perdeu sua severidade por muitos anos. Esta página na história da Rússia deve ser considerada vergonhosa.

Ideia principal

O tema da tirania dos proprietários não é novo na literatura daqueles anos. A heroína do poema, uma menina camponesa, por capricho do mestre, tocou a cultura mundial e parecia um homem de um nível social diferente, mas, de fato, ela permaneceu a mesma escrava, e o destino provou isso de forma muito convincente. O significado da mensagem do autor para a posteridade é que você não pode descartar uma pessoa como uma coisa. Ele tem mente e sentimentos, consciência e vontade e, portanto, tem direito à autodeterminação e à vida pessoal, que são consistentes com sua escolha. Agora é óbvio, mas somente pensadores avançados entenderam isso.

Uma camponesa retorna ao seu ambiente e casa com um camponês sem habilidades no trabalho camponês. Sem o hábito de tal existência, está condenado à morte. O autor compara inesperadamente duas moralidades: a dominante e a camponesa. O cocheiro não teve sucesso em sua vida familiar, mas, contando sua história, ele simpatiza abertamente com sua esposa, percebendo toda a tragédia de sua situação: "Seus senhores a destruíram". O verdadeiro humanismo do simples camponês russo contrasta com a rigidez da iluminação e a pseudo humanidade dos mestres. Esta é a idéia principal do trabalho: a bondade deve estar na prática, não nas palavras. Até um homem rude e bebedor sente pena da garota, mas não de seus proprietários inteligentes, respeitados e sóbrios. Isso significa que eles são claramente hipócritas e enganam a si mesmos, porque suas almas são cem vezes mais primitivas que a natureza do camponês da aldeia.

Meios de expressão artística

Como Nekrasov escreveu no gênero de canções de Yamshchitsky, pode-se encontrar muitos vernáculos em seu trabalho, como: “garota”, “mulher”, “homem”, “bayit”, “adoeceu” e “kuda”. Então, ele reproduz um verdadeiro discurso folclórico sem embelezamento.

Para expressar e transmitir o clima emocional, o autor usa epítetos como: “mulher atrevida”, “cocheiro ousado”, “trabalho incansável” e metáforas: “mão bêbada”, “tédio persistente”.

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