Nestor, monge do mosteiro de Pechersk, a lenda sobre o motivo pelo qual o mosteiro foi apelidado de Pechersky

Durante o reinado de Vladimir Svyatoslavich, um marido piedoso viveu em Lyubec, que queria se tornar um monge. Ele veio ao Santo Monte Athos e, em um dos mosteiros, adotou o monaquismo. Ele estava tonsurado com o nome de Anthony. Certa vez, o abade ordenou que ele voltasse à Rússia para servir como exemplo para os outros.

Anthony, tendo chegado a Kiev, não queria se instalar em nenhum dos mosteiros. Ele encontrou uma caverna em Berestov, que os varangianos haviam cavado uma vez, e se estabeleceu ali. Quando Svyatopolk, o Maldito se tornou o príncipe, que matou Boris e Gleb, Anthony voltou para a Montanha Sagrada.

Logo o trono piedoso foi tomado pelo piedoso Yaroslav. Naquela época, o padre Hilarion viveu, ele serviu na igreja Berestovskaya e até desenterrou uma pequena caverna em uma das colinas de Dnieper e orou lá. O príncipe fez de Hilarion, o Metropolitano, e sua caverna foi preservada.

Certa vez, o abade do mosteiro de Athos, onde Anthony estava, obedecendo à voz de Deus, ordenou que Anggonia voltasse à Rússia. Quando o monge voltou a Kiev, ele começou a viver em uma caverna escavada por Hilarion e orar a Deus lá. Muitas pessoas vieram a ele para receber uma bênção. Estavam vindo e querendo se tornar monges.

Durante o reinado de Izyaslav, Antônio já havia reunido irmãos em doze pessoas, incluindo Santo Teodósio. Os monges desenterraram uma grande caverna. Antônio fez hegemum de Barlaão; ele próprio estava acostumado à solidão e, portanto, fez uma caverna especial. E os irmãos não se encaixavam na caverna. Os monges montaram uma pequena igreja no chão e decidiram construir um mosteiro. Anthony abençoou essa intenção e o príncipe Izyaslav lhes deu que construíssem uma montanha acima da caverna. Desde então, o mosteiro se chama Pechersky, porque antes os monges viviam em uma caverna.

O príncipe Izyaslav logo transferiu Barlaam para a abadessa no mosteiro de St. Dmitry. Então os irmãos elegeram Teodósio o abade. Santo Teodósio reuniu cem monges no mosteiro. Ele introduziu a carta do mosteiro grego do estúdio no mosteiro. Teodósio, entre outros, Nestor, de dezessete anos, que escreveu essa lenda.

Sobre o humilde e paciente Patron Nikon Chernorozets

Um monge chamado Nikon foi capturado pela Polovtsy. Ele foi preso em grilhões. Parentes vieram resgatar Nikon, mas ele recusou, decidindo que era da vontade de Deus que ele fosse mantido em cativeiro.

Parentes foram embora, e os Polovtsi, querendo um resgate, começaram a incomodar o monge. Ele estava faminto, com sede, mantido no frio no inverno. Nikon esperava que o Senhor o libertasse. Ele disse aos atormentadores que tinha um sonho em que lhe foi dito: "Em três dias você estará no mosteiro". O Polovtsy decidiu que Nikon queria correr, cortou as canelas e o protegeu com força. Mas no terceiro dia, ele de repente se tornou invisível.

Naquele momento, ele se viu na igreja do mosteiro das cavernas. Irmãos espantados cercaram o monge. Havia grilhões em Nikon, e ele estava todo ferido. O monge queria esconder um milagre, mas era impossível. Quando ele contou aos irmãos tudo, os grilhões foram removidos dele e reforçados para as coisas necessárias para o altar.

Depois de um tempo, o polovtsiano, em quem Nikon estava em cativeiro, chegou a Kiev. No mosteiro, ele viu seu ex-cativo. Então o polovtsiano, junto com seu clã, foi batizado e se tornou um monge.

Nikon poderia fazer milagres. Quando ele foi capturado, seus companheiros adoeceram de fome, mas ele os curou com oração, e eles fugiram, ficando invisíveis. E uma vez, quando o polovtsiano estava morrendo, ele ordenou que Nikon fosse crucificado sobre seu túmulo. Nikon, pela oração, o curou e se libertou da morte.

Sobre Santo Atanásio, o recluso, que morreu, e no dia seguinte voltou à vida e depois viveu doze anos

Um irmão chamado Atanásio, que levou uma vida santa, morreu após uma longa doença. Ele ficou sem enterro o dia todo, porque era pobre e ninguém queria enterrá-lo.

À noite, o abade ouviu uma voz que dizia que Atanásio permaneceu sem enterro pelo segundo dia. O hegúmen com os irmãos foi para o falecido, mas o encontrou vivo, sentado em lágrimas. Para todas as perguntas, ele repetiu apenas: "Salve-se!" - e aconselhado a permanecer em obediência e arrependimento. Ele viveu um recluso em sua caverna por mais doze anos e nunca falou com ninguém. Antes de sua morte, ele repetiu aos irmãos o comando de obediência e arrependimento.

Um dos irmãos, Babilônia, que sofria de dor nas pernas, tocou o corpo de Atanásio, foi curado. Ele disse que Atanásio lhe apareceu em uma visão e disse: "Venha, eu irei curá-lo".

Sobre Aref, o montenegrino, como a riqueza roubada dele por ladrões, ele foi acusado de esmola, graças à qual foi salvo

No mosteiro vivia um monge chamado Arefa, originalmente um polovtsiano. Ele era rico, mas não dava nada aos pobres. Uma vez que toda a sua riqueza foi roubada dele. Arefa começou a busca e culpou os inocentes. A fraternidade tentou consolá-lo e o convenceu a não procurar os desaparecidos, mas ele não quis ouvir.

Depois de algum tempo, Aref estava gravemente doente. Estando na morte, ele viu anjos e demônios que estavam discutindo sobre sua alma. Anjos disseram que, se uma pessoa agradece a Deus pela perda de riqueza, isso é mais uma esmola. Arefa exclamou: "Senhor, pequei, tudo é seu, mas não reclamo". Então os anjos registraram os bens roubados dele como esmola.

Arefa se recuperou e contou tudo. Desde então, seu temperamento mudou completamente e ele louvou a Deus por tudo.

Cerca de dois irmãos que estavam em guerra entre si, o sacerdote Titus e o diácono Evagriya

Viviam dois irmãos em espírito, Diácono Evagrius e Pop Titus. Eles se amavam muito, mas o diabo semeava inimizade e ódio entre eles. Então, por inimizade, eles viveram por um longo tempo.

Certa vez, Tito ficou muito doente e foi enviado a Evagrius com uma oração por perdão. Mas Evagrius não perdoou e não quis ir ao paciente. Os anciãos o trouxeram à força, querendo reconciliar os irmãos. O paciente com lágrimas pediu desculpas, mas o diácono recusou-se sem piedade. Com essas palavras cruéis, Evágri de repente caiu e morreu. E Tito, de repente, se recuperou.

Então Titus disse que naquele momento ele viu um anjo com uma lança de fogo. Um anjo golpeou Evagrius com uma lança, e Titus ofereceu sua mão e a levantou.

Sobre Nikita the Recluse, que era então bispo de Novgorod

Um monge chamado Nikita morava no mosteiro. Ele queria ser glorificado pelas pessoas e começou a pedir ao abade Nikon o raio. O abade não o permitiu. Mas Nikita não obedeceu e se trancou em sua cela.

Alguns dias depois, ele foi seduzido pelo diabo. O demônio apareceu diante do monge na imagem de um anjo. Ele ordenou que Nikita não orasse, mas apenas que lesse livros. Nikita obedeceu. Logo ele começou a profetizar, e a glória o cercou como santo.

Nikita conhecia o Antigo Testamento de cor, mas nem queria ouvir falar do Novo. E todo mundo entendeu disso que ele foi seduzido pelo diabo. Então os reverendos pais que moravam no mosteiro expulsaram o demônio de Nikita. O monge imediatamente se esqueceu do Antigo Testamento e de todos os livros em geral, então ele mal foi ensinado a ler e escrever.

Depois disso, Nikita tornou-se um monge obediente, humilde, virtuoso e até milagres poderiam funcionar. Ele foi nomeado bispo de Novgorod.

Sobre a santa e abençoada Agapita, uma médica altruísta

Sob o abençoado Anthony, um kievita chamado Agapit aceitou o monaquismo. Ele sempre ajudou e serviu irmãos doentes. O Senhor deu a ele o dom da cura. Muitos pacientes se recuperaram através de suas orações.

Naquela época, havia um médico habilidoso, um armênio de nascimento e fé. Quando ele viu os doentes irremediavelmente, ele previu imediatamente o dia da morte para eles, e suas palavras sempre se tornaram realidade. Para uma pessoa, ele previu a morte em oito dias. Mas St. Agapit deu comida a este paciente mosteiro, e ele se recuperou. Em seguida, o armênio enviou um condenado à morte ao mosteiro. Na frente de Agapit, ele recebeu uma poção mortal. Agapit alimentou o moribundo com sua comida, e ele recebeu cura. Então o armênio, atormentado pela inveja, convenceu seus co-religiosos a envenenarem Agapit. Mas o veneno não fez mal ao santo.

O príncipe Vladimir Monomakh estava gravemente doente. O tratamento do armênio não o ajudou. O príncipe começou a pedir a Agapit que o procurasse. Mas o monge recusou, porque prometeu nunca deixar o mosteiro e, se for ao príncipe, terá que procurar outros pacientes. O mensageiro do príncipe pediu que Agapit pelo menos desse remédio. Agapit novamente enviou sua comida, e Vladimir se recuperou.

Monomakh foi ao mosteiro de Pechersky para agradecer a Agapit, mas ele desapareceu. Então o príncipe enviou o boiar com presentes a Agapit, mas o monge se recusou a aceitar qualquer coisa. Boyarin convenceu o monge a aceitar presentes pelo bem do príncipe, ele concordou e disse que o príncipe deveria dar toda a sua riqueza aos pobres. Então Agapit lentamente jogou fora os presentes de sua cela. O príncipe obedeceu a Agapit e distribuiu a propriedade aos pobres.

Então o próprio Agapit adoeceu. O armênio veio visitá-lo. Ele começou a conversar com o monge sobre a arte médica e percebeu que Agapit não entendia nada sobre isso. O armênio disse ao monge doente que morreria em três dias. "Se não for assim, eu mesmo me tornarei um monge", acrescentou. E o próprio Agapit disse que morreria em três meses - então Deus anunciou a ele.

Nesse momento, um paciente foi levado para Agapit. O monge levantou-se, como se não estivesse doente, deu comida ao sofredor e ele ficou saudável. Ao saber que o médico armênio era um gentio, Agapit o expulsou da cela. O santo morreu, como previsto, três meses depois

Mas o curandeiro armênio renunciou à fé armênia e tornou-se monge no mosteiro de Pechersky. Ele disse que, após sua morte, o abençoado Agapit apareceu para ele e o lembrou da promessa de aceitar uma imagem monástica.

Sobre São Gregório, o Maravilha

Gregório chegou ao mosteiro e aprendeu a vida monástica de São Teodósio. Ele poderia expulsar demônios.

Certa vez, o inimigo da raça humana ensinou as pessoas más a roubar de Gregory sua única riqueza - livros. Gregory, estando na igreja, sentiu que ladrões haviam chegado à sua cela. Por sua oração, Deus enviou um sonho aos vilões. Eles acordaram apenas cinco dias depois. Gregory os alimentou e os deixou ir. O senhor da cidade, aprendendo sobre isso, capturou os ladrões. E Gregory deu ao governante seus livros para emitir essas pessoas. Ele vendeu o resto dos livros para que ninguém fosse tentado roubá-los e distribuiu o dinheiro aos pobres. Ladrões perdoados se arrependeram e começaram a trabalhar no mosteiro de Pechersky.

Outra vez, os ladrões queriam roubar os frutos do jardim pertencente a Gregory. Mas, assumindo o fardo, eles não conseguiram se mexer e permaneceram por dois dias. Gregory disse que eles, como amantes da ociosidade, permaneceriam ociosos pelo resto de seus dias. Os ladrões juraram que agora trabalhariam, não roubariam. Então o santo os deixou ir, e eles, cumprindo sua promessa, também começaram a trabalhar no mosteiro no jardim.

Três pessoas foram ao milagreiro Gregory. Eles disseram que um deles foi condenado à forca, mas que poderia se livrar da morte por meio de um resgate. Gregory entregou seus livros aos enganadores, lamentando a morte iminente de um deles. Mentirosos se alegraram, decidiram vender livros e até roubaram árvores frutíferas no mosteiro. Eles trancaram São Gregório em uma caverna para que ele não os interferisse. Um deles (o mesmo falso condenado) subiu em uma árvore, mas o galho se rompeu. Seus camaradas correram para correr, e ele se agarrou a um galho com um colar e se estrangulou. Na manhã seguinte, quando os irmãos libertaram o Gregory trancado da caverna, ele ordenou que os mortos fossem removidos, e seus camaradas disseram: "Então seu pensamento se tornou realidade". Mentirosos arrependidos terminaram os dias no mosteiro de Pechersky.

Quando o Beato Gregório foi ao rio Dnieper em busca de água, encontrou o príncipe Rostislav Vsevolodich com seu irmão Vladimir. Eles estavam viajando para a Polovtsy, e no caminho que queriam ir ao mosteiro de Pechersky. Os servos principescos começaram a insultar o santo. E o ancião convenceu-os a se arrependerem, prevendo que em breve eles e seu príncipe morreriam na água. Irritado, o príncipe Rostislav ordenou que Grigory fosse afogado. Então o santo milagreiro morreu. A fraternidade procurou por ele por dois dias, e no terceiro dia o corpo de Gregory apareceu milagrosamente em uma caverna.

Rostislav, com raiva, não entrou no mosteiro, e seu irmão Vladimir foi. E quando, tendo escapado da Polovtsy após a batalha, os príncipes atravessaram o rio, Rostislav se afogou com seu esquadrão e Vladimir escapou.

Sobre Rev. Moses Ugrin

Moisés abençoado era da Hungria. Ele serviu o príncipe Boris. Durante o assassinato de Boris, Moisés escapou da morte. Ele começou a viver com a irmã do príncipe Yaroslav, Preslav. O rei polonês Boleslav, que foi para a Rússia com o príncipe exilado Svyatopolk, o amaldiçoado, capturou as irmãs de Yaroslav e muitos dos boiardos, e com eles Moisés. Ele foi acorrentado em ferro e guardado.

Moisés foi visto por uma jovem viúva nobre. Ela queria convencer o jovem a cometer adultério e até estava pronta para se casar com ele. Mas Moisés recusou - ele queria manter a pureza mental e física.

Então a mulher comprou Moisés, e ele se tornou seu escravo. Ela tentou seduzir o jovem, vestido com roupas preciosas, alimentando alimentos doces, mas isso não levou a nada. A viúva decidiu matá-lo de fome, mas um de seus servos secretamente alimentou Moisés. E outros ficaram surpresos com sua perseverança e o aconselharam a casar com uma nobre dama. Mas Moisés lutou pelo monasticismo.

A viúva concebeu para seduzir Moisés com ambição. Ele foi levado para cidades e vilarejos pertencentes a ela e todos se curvaram ao jovem. Mas ele era completamente indiferente.

Naquele momento, um monge veio da Montanha Sagrada. Ele tonsured Moisés como um monge.

A mulher começou a ameaçar o jovem com a morte e ordenou espancá-lo com paus. Ela se virou para o rei Boleslav, querendo vingar o escravo por sua vergonha. Boleslav ordenou que a mulher viesse trazer Moisés. Vendo a intransigência do jovem, Boleslav permitiu que uma nobre viúva fizesse qualquer coisa com um escravo. Moisés previu uma morte próxima para ele e sua amante.

A viúva, desesperada no cumprimento de seu desejo, ordenou que Moisés fosse apreendido. E Boleslav expulsou todos os monges de seu país. Mas logo ele morreu repentinamente e um tumulto eclodiu no país, durante o qual Lady Moses também foi morta.

Moisés veio a Kiev, ao mosteiro de Pechersky. Ele poderia curar outras pessoas da paixão carnal.

Sobre Prokhor Chernorets, que fazia pão de uma grama chamada quinoa e sal de cinzas

Durante o reinado em Kiev, os injustos e maus Svyatopolk houve muitos conflitos, os Polovtsy invadiram e houve fome na terra russa.

Naqueles dias, um homem de Smolensk veio ao abade de Pechersk, John. Ele pegou a tonsura e o nome de Prokhor. O novo monge foi distinguido por uma incrível abstinência: ele nem comeu pão, mas coletou a quinoa e o pão cozido. Quando a grande fome chegou, as pessoas, imitando Prokhor, também começaram a assar pão com quinoa. E Prokhor naquele tempo trabalhou especialmente duro: ele dotou todo mundo com seu pão. Se ele próprio desse esse pão, ele era muito saboroso. E se alguém roubasse pão de Prokhor, ele se tornaria totalmente amargo, para que não pudesse ser comido.

Um dos irmãos roubou pão de Prokhor e não o pôde comer. Isso foi repetido várias vezes. O irmão delinqüente contou ao abade João seu pecado. O pão estava amargo. Então o abade mandou pedir pão a Prokhor: que um pão fosse tirado de suas mãos e outro secretamente. Quando esses dois pães foram levados à abadessa, o roubado mudou diante de seus olhos: ele parecia a terra e tinha um sabor amargo. Após esse milagre, a glória de Prokhor passou por toda a terra.

Quando o conflito começou por causa da cegueira do príncipe Vasilk, o sal não estava disponível em toda a terra russa, porque os comerciantes não foram autorizados a entrar. E Prokhor colecionou muitas cinzas, distribuiu-as aos que o procuravam, e essas cinzas pela oração de um santo se transformaram em sal. Ele distribuiu esse sal para todos gratuitamente, de modo que o preço do sal caiu acentuadamente no mercado. A venda de sal chegou ao príncipe Svyatopolk e começou a reclamar de Prokhor. O príncipe decidiu pegar o sal do monge e vendê-lo por um preço alto. Mas quando o sal foi retirado de Prokhor, eles viram que eram apenas cinzas.

O príncipe manteve essas cinzas por três dias e depois ordenou que ele fosse jogado fora.Ele imediatamente se transformou em sal e as pessoas da cidade o juntaram. O príncipe, aprendendo sobre esse milagre, foi ao mosteiro de Pechersky e se arrependeu do hegumen John (embora já tivesse estado inimizade com John e até tentado aprisioná-lo em Turov).

Desde então, Svyatopolk começou a amar e honrar o santo mosteiro, especialmente Prokhor. Ele prometeu não fazer o mal novamente e pediu a Prokhor para colocá-lo no caixão com as próprias mãos, se o príncipe morrer mais cedo. E se Prokhor morreu mais cedo, o próprio príncipe o colocará em um caixão.

Quando Prokhor estava doente, o príncipe estava em guerra. O santo enviou a ele com um pedido para vir e cumprir sua promessa. Svyatopolk demitiu o exército, chegou a Prokhor. Ele instruiu o príncipe antes de sua morte. Quando Prokhor morreu, Svyatopolk deitou seu corpo em um caixão. Depois disso, ele continuou a guerra e derrotou os inimigos.

Desde aquela época, quando Svyatopolk entrou em guerra, ele sempre vinha ao mosteiro para adorar os santos ali enterrados.

Sobre o monge Spiridon, o próspero e o pintor de ícones de Alimpius

Spiridon chegou ao mosteiro da vila; ele aprendeu rapidamente livros. Sob o comando do abade Spiridon, assou prosphora e, ao mesmo tempo, cantou incessantemente o Saltério.

Uma vez Spiridon inundou o fogão, e o teto da padaria se iluminou com a chama. Então Saint Spyridon amarrou as mangas da camisa, correu para o poço e derramou água na camisa. Milagrosamente, a água não saiu da camisa e Spiridon conseguiu apagar a chama.

Os pais do reverendo Alimpius deram para estudar pintura de ícones. Foi quando pintores de ícones gregos pintaram as igrejas do mosteiro de Pechersk.

Os mestres decoravam o altar da igreja com mosaicos e, de repente, uma imagem radiante da Virgem apareceu por si mesma. Uma pomba branca voou da boca da Virgem e voou para a boca do Salvador. Os artistas tentaram encontrar uma pomba na igreja, mas em vão. Então eles viram o milagre acontecer novamente. E Alimpius, que ajudou os mestres, viu isso.

Sob Madre Superiora Nikon, Alimpius pegou a tonsura. Ele aprendeu muito sobre habilidades de pintura de ícones, pintou muitos ícones e não aceitou nada. Alimpius também atualizou ícones em ruínas e os colocou em seu lugar. Hegumen fez dele um sacerdote.

Um Kiev rico era um leproso. Os médicos não puderam curá-lo. Um amigo convenceu o leproso a ir ao mosteiro de Pechersky. Lá ele foi lavado e recebeu água do poço de São Teodósio. Mas por causa de sua incredulidade, o leproso ficou ainda mais doente.

Depois de pensar em seus pecados, o paciente foi ao Monk Alimpiy e se arrependeu. Alimpius perdoou seus pecados e pintou o rosto com tintas, encobrindo as crostas e dando a ele sua antiga beleza. Então o leproso tomou comunhão, banhou-se em água benta e imediatamente recebeu a cura.

Outro marido de Kiev criou uma igreja e queria fazer ícones para ela. Ele deu dinheiro aos dois monges e quadros de ícones para dar tudo isso a Alimpius, e ele escreveu os ícones. Os monges pegaram a prata, mas Alimpiya não disse nada. Mentiram para o cliente que Alimpius exigia mais dinheiro. O homem deu mais dinheiro, e os monges novamente os apropriaram e desperdiçaram. A mesma coisa foi repetida uma terceira vez, e os monges declararam que Alimpius pegou o dinheiro, mas não quiseram escrever ícones.

Então o cliente ofendido com o esquadrão foi ao mosteiro e começou a reclamar de Alimpiya. Alimpius só ficou surpreso porque não sabia de nada. O abade ordenou que trouxessem os monges que pegaram o dinheiro e os quadros de ícones. Os enganadores continuaram a difamar Alimpius de que ele não queria pintar ícones. Mas, para surpresa de todos, os ícones já estavam pintados - criados pelo próprio Deus.

Os monges-enganadores foram expulsos do mosteiro, mas não pararam de caluniar: agora alegavam que eles mesmos haviam pintado ícones. Mas milagres mostraram que esses ícones não eram simples. A igreja onde eles foram queimados, mas os ícones permaneceram intactos. O príncipe Vladimir, aprendendo sobre isso, pegou um dos ícones e o enviou para Rostov, para a igreja lá. Esta igreja entrou em colapso, mas o ícone é preservado. Ela foi colocada em uma igreja de madeira, que queimou, mas o fogo não tocou o ícone.

Uma pessoa pediu o ícone Alimpiya para o feriado. O pintor de ícones adoeceu, o ícone permaneceu não escrito, o cliente lamentou e incomodou o santo. Ele aconselhou a confiar em Deus: o ícone estará pronto a tempo. O cliente chegou a Alimpiy na véspera do feriado e o reverendo estava muito doente. Um homem começou a repreender Alimpius: por que, dizem eles, não o avisou, ele transferiu a ordem para outro pintor de ícones. O cliente saiu triste e um anjo apareceu na cela do monge e começou a pintar um ícone. A princípio, Alimpius pensou que ele era um homem simples, mas a velocidade de seu trabalho mostrou que era um anjo. O ícone foi concluído em três horas.

Na manhã seguinte, o homem que encomendou o ícone foi à sua igreja e, vendo um novo ícone radiante, caiu de medo, foi à abadessa do mosteiro e falou de um milagre. Todos juntos correram para Alimpius e viram que ele estava morrendo. Ele foi questionado sobre a criação do ícone, e o reverendo disse que ele foi pintado por um anjo. Este anjo, pronto para levar uma alma, foi visto por Alimpius em sua cama. Quando o santo pintor de ícones morreu, seu corpo foi deitado em uma caverna com os pais reverendos.