Introdução
No castelo de Lourpe, vários retratos de representantes da família de Floressas des Essent foram preservados. Estes eram retratos de reitares e guerreiros poderosos e severos. Dos retratos de representantes subseqüentes da família, apenas a imagem “de um homem astuto e misterioso com um rosto alongado e mentiroso, maçãs do rosto ligeiramente maçãs do rosto, lembradas e entrelaçadas com cabelos de pérolas, um longo pescoço branco em conjuntos rígidos de colarinho” foi preservada. A degeneração do gênero continuou. Como se estivesse concluindo o trabalho do tempo, des Essents por dois séculos entrou em uniões matrimoniais dentro da família. Nos casamentos familiares, o restante do poder anterior foi perdido.
Da família, outrora grande, ocupando quase toda a Ile de France, agora havia apenas um filho: “Duke Jean, um jovem frágil de trinta anos, anêmico e nervoso, com olhos azuis pálidos frios, bochechas vazias, certo, mas com algum tipo de nariz solto e mãos secas e sem vida. De acordo com alguma lei estranha do atavismo, o último representante do clã parecia um ancestral antigo, um homem bonito, de quem ele herdou uma barba extraordinariamente leve, com uma cunha e um olhar duplo - cansado e astuto. ”
A infância de Jean foi sombria e passou em constante doença. Ele estudou o jovem des Essent dos jesuítas. Os monges não pressionaram particularmente o garoto, então seu treinamento foi um pouco superficial: ele "brincou latim, mas não conseguiu conectar duas palavras em grego, ele não mostrou nenhuma habilidade para as línguas modernas, e nas ciências exatas, mesmo quando passou pelo básico, ele se mostrou um completo idiota < ...> ele viveu muito feliz, mal percebendo o cuidado de seus mentores; em seu prazer em latim e francês; e, embora a teologia não fizesse parte do currículo da escola, ele a aperfeiçoou completamente, tendo começado a estudá-la mesmo no castelo de Lourpe, de acordo com os livros que lhe foram transferidos do primo de Don Prosper, abade-chefe de Saint-Ruef ".
Ao retornar do internato, ele não se encontrou com colegas e pensou cada vez mais em solidão. O amor poderia salvá-lo, mas as mulheres eram estúpidas e chatas. Ele ficou furioso, mas não aguentou a saúde e os médicos pediram que ele parasse. Depois de contar o dinheiro restante, des Essent ficou horrorizado: eles praticamente se foram. “E ele decidiu: vendeu o castelo de Lourpe, no qual não havia estado e do qual não preservava lembranças alegres ou tristes; perdeu o resto da propriedade e comprou aluguéis do estado; assim, garantiu uma renda anual de 50 mil libras e, além disso, reservou uma quantia decente para a compra e o arranjo de seu refúgio final. Ele viajou pelos subúrbios da capital e, em um deles, chamado Fontenay-o-Roses, nos arredores, perto da floresta, encontrou uma casa. Um sonho realizado: em um subúrbio inundado de parisienses, ele encontrou a solidão ".
Capítulo 1
Depois de 2 meses, des Essent conseguiu se retirar para o silêncio e a graça da casa da fonte e começou a organizá-lo. Ele cuidadosamente pensou nas cores que queria ver e mobilou a sala de estar e o estudo. “E a Des Essent surgiu para apertar as paredes do escritório, como livros, marrocos, couro marroquino de granulação grossa que saíam de baixo das grossas placas de aço de uma prensa poderosa. Depois que as paredes foram finalizadas, ele ordenou que os rodapés fossem pintados com índigo envernizado - uma tinta azul escura, que carruagens cobrem os painéis da tripulação e, com o marrocos, passe pela borda do teto e aperte-a para que parecesse um sótão aberto, azul céu, tecido anjos prateados, seda. Esse tecido já foi feito pela associação de tecelagem de Colônia e foi destinado a vestes de igreja. ”
Capítulo 2
Ele conta como des Essent ensinou seus servos a servi-lo discretamente, de modo que eles não eram visíveis, e também os acostumou ao seu regime: “De uma vez por todas, ele estabeleceu uma hora da refeição; os pratos, no entanto, eram modestos e despretensiosos, uma vez que o estômago doente não consumia alimentos abundantes ou pesados. Às cinco da tarde, ao entardecer no inverno, tomava café da manhã: comia dois ovos cozidos, assava e bebia uma xícara de chá; às onze da noite ele jantou; bebia café à noite e às vezes vinho ou chá. O Dinner des Essente tomou um lanche fácil, ou melhor, às cinco da manhã, indo para a cama. " Por dias, des Essent se entregou a sonhos. Ele olhou pela janela, viu pessoas passando, notou uma marca de embotamento no rosto. Ele também acreditava que não era necessário viajar, apenas imagine uma jornada.
Capítulo 3
Descrição da biblioteca des Essenta. Apresentava apenas os escritores que, na opinião de des Essent, escreveram em seus trabalhos sobre algo deprimente, decadente. Sua opinião sobre os escritores de língua latina era bastante baixa: “o gentil Vergil lhe parecia um pedante terrível e insuportável, o primeiro ponto da antiguidade. <...> Devo dizer que, não particularmente honrando Virgílio e não gostando do claro e abundante Ovídio, ele interminavelmente e com todo o calor de sua alma odiava Horace com sua graça de elefante, latidos de cachorro e caretas de palhaço. Quanto à prosa, a abundância de verbos, a sílaba florida e as frases confusas de Peas-in-Rtu des Essent também não atraíram particularmente. <...> Mas César, com seu enaltecido laconicismo, não gostava mais dele que Cícero, pois nesse extremo de outro tipo estava a secura do manual, a rigidez, inaceitável e inapropriada. Salallust, no entanto, ainda não é tão monótono quanto os outros, Titus Livius é muito sensível e arrogante, Seneca é pretensioso e incolor, Suetônio é lânguido e imaturo. Tácito, em sua contração deliberada, é o mais nervoso, afiado, mais musculoso de todos. E quanto à poesia, nem Juvenal o tocou, embora ele tivesse uma rima completa ou persa, embora se cercasse de mistério. Ele não valorizou nem Tibullus com Propertius, nem Quintiliano, nem Plínio, nem Estação, nem Marcial Bilibilsky, nem Terence, nem mesmo Plavt. ” Valorizado apenas Essent des Petronius, Apuleius, Commodian de Gaza. Em geral, a biblioteca de des Essenta inclui obras até o século 10.
Capítulo 4
Uma vez à noite, uma carruagem parou em casa: foi trazida uma tartaruga. Des Essent decidiu que seus tapetes ficariam melhores se uma tartaruga se arrastasse sobre eles, cuja concha é incrustada com ouro e pedras preciosas. O próprio Jean encontrou o desenho e escolheu as pedras (a descrição das pedras é dada em grande detalhe). No entanto, descobriu-se que esse empreendimento não era muito inteligente - a tartaruga morreu naquela noite.
Des Essent refletiu sobre o fato de que todos os gostos podem ser comparados com instrumentos musicais. Ele até tinha um "órgão", que na verdade era um monte de garrafas de vinho com torneiras. O proprietário poderia, com sua ajuda, "compor" coquetéis. Mas hoje ele não queria compor. O sabor do uísque irlandês o lembrou de uma história sobre como um dia seu dente doía e ele teve que ir ao dentista. Lembrei-me da dor selvagem que ele experimentou quando um dente foi arrancado.
Capítulo 5
O capítulo inteiro é dedicado às pinturas de des Essent. Este é "Salomé", de Gustave Moreau, onde a heroína é uma personificação viva da tentação e do crime, "Revelação" sobre o mesmo tópico, apenas no centro está o olhar já congelado da cabeça morta do Precursor, voltada para o Salomé atordoado.
Na sala de estar, des Essent pendurava uma série de gravuras de Luiken “Perseguição pela Fé”, no corredor - uma gravura de Breden “Comédia da Morte” e “O Bom Samaritano”, além de pinturas de Odilon Redon.
Capítulo 6
Dedicado a memórias. O primeiro é o caso quando um amigo de D'Aegurand da Essenta decidiu se casar. Todo mundo o desencorajou, ao contrário de des Essent, que incentivou esse ato, esperando secretamente que o casal se dispersasse. E assim aconteceu. A segunda lembrança foi Auguste Langlois (16 anos). Des Essent o encontrou na rua e o levou a um bordel. Lá, ele pagou à anfitriã uma grande quantia e disse que o menino pode vir aqui 2 vezes por semana. Quando o dinheiro acabar, Auguste, de acordo com os cálculos de des Essent, irá roubar para conseguir dinheiro para pagar pelo conforto, e então ele matará alguém. Des Essent acalentava o sonho de criar um assassino dessa maneira. Mas isso não aconteceu, ou des Essent simplesmente não sabia.
Capítulo 7
Des Essent abandonou a leitura e começou a mergulhar no passado cada vez mais. Acordando um pouco, ele tentou ir para o latim, mas novamente uma enxurrada de lembranças se derramou, dessa vez para as crianças. Des Essent lembrou-se dos jesuítas, ele foi atraído pela fé. "No entanto, ele se conhecia bem e tinha certeza de que não era capaz de humildade ou arrependimento verdadeiramente cristão". No entanto, os jesuítas conseguiram instilar no Essent um amor ao divino. Graças à solidão, ela começou a acordar em sua alma. Ele começou a resistir, e a filosofia de Schoperhauer o ajudou nisso. Des Essent se acalmou.
Capítulo 8
Des Essent decidiu comprar flores para decorar a casa. Ele começou a procurar flores naturais que imitavam as artificiais. Quando as plantas foram trazidas, des Essent respirou tanto em seus aromas que ele teve um pesadelo com a mulher carnívora de flores e o cavaleiro de Sífilis.
Capítulo 9
Raciocínio sobre pintores (Goya, Rembrandt). Lendo Dickens e memórias de amantes. Uma história detalhada sobre um dos primeiros, o circo de Urania. Des Essent a ansiava porque ele imaginava que ela tinha muitos hábitos masculinos. Então ele satisfez sua atração pelo poder masculino bruto. Então ele dormiu com um ventríloquo, forçando-a a falar na voz de um homem que supostamente os pegou e os ameaçou com violência. Por fim, lembrou-se do jovem com quem ele também tinha uma conexão.
Capítulo 10
Uma neurose agravada. Des Essent teve alucinações. Em todos os lugares ele cheirava ao cheiro de frangipan (perfume italiano). Para se livrar dele, des Essent misturou vários aromas, criando composições de perfume. No entanto, pela abundância de cheiros, sua cabeça doía e ele desmaiou.
Capítulo 11
Assustados, os criados correram atrás do médico fontaine. Mas que tipo de doença Des Essent tinha, ele não entendeu. Tendo murmurado alguns termos médicos, sentindo o pulso de Des Essent e olhando para a língua, o médico tentou devolver a falta de palavras, mas, como nada conseguiu, prescreveu um descanso suave e completo e disse que o visitaria amanhã. Mas des Essent sacudiu a cabeça, deixando claro com toda a força que ele não aprovava o zelo dos criados e expulsou o estrangeiro. Des Essent decidiu ir a Londres, fez as malas e foi ao Mensageiro dos Galignani para comprar um guia. Depois de comprá-lo, des Essent jantou na adega da Bodega, olhando os visitantes e imaginando a Inglaterra. No final, ele decidiu que era hora de voltar para casa.
Capítulo 12
Examinando seus livros, Des Essent lembrou onde encomendou a próxima cópia, em qual gráfica ele imprimia, qual capa, papel, fonte que ele escolheu e por quê. Raciocínio sobre Baudelaire, Villon, Agripa d 'Aubigne. “Com exceção desses poucos livros, a literatura francesa na biblioteca de des Essent começou no século XIX. Foi dividido em duas partes: a primeira incluía literatura secular; no segundo - a igreja ". São autores como Lacorder, Conde de Falloux, Vejo e outros.
Capítulo 13
Estava ficando mais quente. A saúde de des Essenta piorou. Ele não suportava o calor, não conseguia comer, estava constantemente doente. Certa vez, enquanto relaxava em um parque, des Essent assistiu a uma luta de meninos da aldeia. Vendo em um deles um sanduíche com queijo branco e cebola, des Essent monstruosamente faminto. Ele ordenou que os criados lhe fizessem o mesmo sanduíche, mas enquanto eles iam à vila para fazer compras, des Essent se sentiu mal novamente. Ao voltar para casa, viu um astrolábio que usava em vez de um peso de papel e, lembrando-se de Paris, começou a falar sobre moralidade, proteção e aborto.
Capítulo 14
Mais uma vez, discussões sobre escritores e literatura. Os escritores favoritos de Des Essentes são Flaubert, os irmãos Goncourt, Zola, Baudelaire, Verlaine, Corbiere, Annon e Mallarmé. Des Essent chega à conclusão de que o romance ideal é “um romance em poucas frases - um aperto de centenas de páginas com sua imagem do ambiente, personagens, figuras da moral e esboços dos mínimos detalhes. Serão palavras tão cuidadosamente selecionadas e espaçosas que compensarão a ausência de todas as outras. O adjetivo se tornará tão transparente e preciso que se tornará um substantivo e abrirá a perspectiva sem limites para o leitor; permitirá semanas para sonhar e adivinhar seu significado - estreito e amplo; e revele inteiramente a alma dos personagens: delinear no presente, restaurar no passado, fornecer no futuro. E tudo isso graças a uma única definição. Um romance de duas páginas possibilitará a co-criação de um escritor magistral e um leitor ideal, reunir espiritualmente aqueles poucos seres de uma ordem superior que estão espalhados no universo e dar a esses escolhidos um prazer especial e acessível para eles. ” Des Essenta é novamente atormentado por dores no estômago, e todos os dias o criado cozinha o caldo para ele de acordo com uma receita especial.
Capítulo 15
No entanto, depois de um tempo, o caldo deixa de ajudar. Exausto pelas alucinações auditivas, des Essent chama o médico. Antecipando sua visita, ele fica com raiva, às vezes atormentado pelo medo da morte. O médico que chegou finalmente recomenda fortemente comer bem. No entanto, a náusea não permite isso. E então o médico oferece um enema, do qual des Essent está encantado. “Sua sede de artificialidade estava agora, mesmo além de sua vontade, totalmente satisfeita. Nenhum lugar mais completo. A nutrição artificial é o limite da artificialidade! ” Depois disso, o médico insistiu na mudança de residência e no retorno a uma vida "normal" em Paris.
Capítulo 16
Des Essent fez as malas. Ele não queria sair de casa e se distraiu com pensamentos sobre a discórdia na igreja sobre o vinho diluído e o pão cozido não com trigo, mas com amido. O romance termina com uma oração apaixonada ao Senhor por patrocínio.
