O primeiro poema. Canção de Bugach Khan, filho de Dirsa Khan
Segundo a tradição estabelecida há muito tempo entre os Oghuz, Bayındır Khan fez um banquete para os Beks. Ao mesmo tempo, ele ordenou a instalação de tendas brancas para aqueles que têm filhos, vermelhas para aqueles que não têm filhos, mas têm uma filha e tendas pretas para beks sem filhos. Para humilhar ainda mais este último, ele ordenou que fossem servidos com comida de carne de ovelha negra e os colocou em feltro preto.
Isso foi feito para um proeminente diretor, Dirce Khan, que chegou com sua equipe na cerimônia. Ele deixou com raiva a sede da Bayyndir Khan. Em casa, seguindo o conselho de sua esposa, Dirce Khan fez um banquete, alimentou a fome e distribuiu esmolas generosas, implorando por um filho de Deus. Ele tinha um filho, a quem eles começaram a criar como era habitual entre a nobreza. Aos quinze anos, brincando com seus colegas, viu subitamente um feroz touro Khan, que foi levado à praça. Seus camaradas deixaram o jogo e se esconderam. Mas um jovem corajoso com um punho empurrou o touro bravo que o atacava e depois cortou sua cabeça. Com o entusiasmo selvagem dos Oghuz Beks, Korkut chamou seu nome Bugach (Bull). Segundo a tradição Oguz, o pai atribuiu uma herança ao filho e deu-lhe cerveja. No entanto, os guerreiros de Dirce Khan, invejosos da coragem do jovem e do poder que ele alcançou, começaram a tecer intrigas ao seu redor. O resultado foi que Dirce Khan feriu mortalmente seu Bugach em uma caçada. A mãe esperava tremendamente o retorno do filho da primeira viagem de caça; até se preparando, de acordo com o costume de Oguz, para fazer um banquete nesta ocasião. Tendo conhecido apenas o marido, ela correu para ele com perguntas e críticas. Não tendo recebido resposta, ela pegou suas quarenta meninas guerreiras e foi procurar o filho.
O jovem jazia em sangue, mal afastando os abutres de si mesmo. Khizyr apareceu e avisou que o remédio para as feridas poderia ser o suco de flores da montanha misturadas ao leite da mãe e depois desapareceu. A mãe chegou, levou o filho embora, curou-se, mas manteve tudo isso em segredo do marido. O jovem finalmente se recuperou. Enquanto isso, quarenta dos guerreiros de Dirce decidiram acabar com o próprio cã: eles conspiraram para prendê-lo e transferi-lo para as mãos dos inimigos. Tendo aprendido isso, a esposa do cã se virou para o filho, contou o que havia acontecido e pediu que ela ajudasse o pai. Bugach foi sozinho ao encontro dos agressores e os alcançou no estacionamento. Dirce Khan não reconheceu o filho, pediu permissão aos traidores para travar uma batalha com o jovem, para que, em caso de vitória, o libertassem. Eles concordaram. Mas o jovem entrou na batalha com quarenta traidores, matou alguns deles, capturou alguns e libertou seu pai. Bugach-khan recebeu beqi de Baiyndir-khan, e Korkut compôs um poema sobre ozuzname sobre ele.
O terceiro poema. Canção de Bamsa-Beyrek, filho de Kam-Bura
Vendo os filhos dos Beks que estavam servindo na recepção do Bayyndir Khan, Kam-Bura-bek ficou muito triste: ele não teve um filho. Os presentes na festa oraram a Deus para que ele lhe enviasse um filho. Então outro homem disse sobre seu desejo de ter uma filha. Becks também orou por ele. Ao mesmo tempo, ambos os beks concordaram em se casar com seus filhos ainda não nascidos. E assim, um filho nasceu em Kam-Bura, chamado Bamsa-Beirek.
O menino cresceu rapidamente e maridos. Aos quinze, ele se tornou um herói. Uma vez com seus colegas, ele foi caçar. Ele foi abordado por comerciantes reclamando de ladrões. O jovem derrotou o destacamento de ladrões e devolveu as mercadorias aos comerciantes.
É digno de nota neste episódio que o jovem, tendo demonstrado heroísmo, ganhou o direito de iniciar de acordo com o antigo costume de Oguz.
Caçando outra vez, Bamsa-Beirek notou tendas na estepe que pertenciam a um colega envolvido com ele. Dede Korkut foi enviado como casamenteiro. Eles jogaram um casamento, mas na primeira noite de núpcias, o governante da fortaleza Bayburd atacou a sede do jovem e o levou prisioneiro. Bamsa-Beirek passou dezessete anos de prisão. Enquanto isso, um boato foi espalhado sobre sua morte, e sua esposa foi forçada a concordar em se casar com outro jovem. Tendo concordado, no entanto, ela enviou os comerciantes em busca de seu marido. Estes foram capazes de informar Bamsa-Beirek sobre o que havia acontecido. Bamsa-Beyrek conseguiu escapar. Não muito longe da masmorra, ele descobriu seu cavalo e partiu em sua jornada. No caminho, eu conheci um cantor que estava indo ao casamento, trocando seu cavalo por um instrumento musical, ele veio ao casamento, fingindo ser um santo tolo. Beyrek começou a divertir as pessoas com suas palhaçadas, depois participou de competições de arco e flecha e saiu vitorioso. Kazan gostou de seus truques. Este último nomeou Beirek como o apoio do casamento. Aproveitando-se disso, Beirek foi até a metade feminina e exigiu que a noiva dançasse para ele. Vendo o anel no dedo dela, ele abriu a esposa. O casamento foi chateado. Na final, Beyrek ataca a fortaleza de Bayburd e liberta trinta e nove de seus associados.
O quinto poema. Canção do ousado Dumrul, filho de Spirit-Koji
Certo Delu Dumrul, filho de Spirit-koji, construiu uma ponte sobre um leito de rio anidro e cobrou trinta e três dinheiro daqueles que atravessaram a ponte e quarenta - daqueles que não o fizeram. Ele se gabava de que não havia e não havia pessoa igual em força para ele. Uma vez, um nômade parou na ponte. E entre os alienígenas havia um dzhigit doente, que logo morreu. O choro subiu sobre ele. Ele foi até o nômade Del Dumrul e perguntou quem era o assassino do jigit. Ao saber que o "Azrael de asa vermelha" havia tirado sua vida, ele perguntou sobre ele e exigiu que Deus lhe enviasse Azrael para medir sua força. Ele queria puni-lo para que não ousasse mais tirar a vida dos jovens.
Deus não gostou da ousadia de Del Dumrul e ordenou que Azrael tirasse a vida de Del. Certa vez, Delu Dumrul sentou-se com seus quarenta cavaleiros e bebeu vinho. De repente Azrael apareceu. Ao lado de si mesmo de raiva, o garoto gritou com ele, perguntando como ele, tão feio, lhe aparecia sem aviso. Ao saber que Azrael estava à sua frente, Del Dumrul ordenou que as portas fossem trancadas e correu contra ele com uma espada. Azrael, transformando-se em uma pomba, voou pela janela. Isso inflamava Dela Dumrul ainda mais. Ele pegou sua águia e seguiu Azrael. Matando dois pombos, ele voltou para casa. E aqui Azrael apareceu novamente diante dele. Cavalo assustado derrubou seu cavaleiro. Imediatamente, Azrael sentou no peito de Delu e estava pronto para tirar sua vida. À oração de Del Dumrul para poupá-lo, Azrael respondeu que ele era apenas o mensageiro do Deus Todo-Poderoso, somente Deus concederia e tiraria a vida. E isso foi uma revelação para Del Dumrul. Ele pediu a Deus para salvar sua vida por enviar. Deus disse a Azrael para mantê-lo vivo, mas exigiu a vida de outra pessoa. Delu Dumrul foi até seus pais idosos com um pedido para que um deles se sacrificasse por ele. Os pais não concordaram. Del Dumrul pediu a Azrael que cumprisse seu último desejo: ir com ele à esposa para dar ordens antes de sua morte. Despedindo-se de sua esposa, Del Dumrul ordenou que ela se casasse para que os filhos não crescessem sem um pai. Minha esposa estava pronta para dar a vida por ele. Deus, no entanto, não aceitou a alma dela, mas ordenou que Azrael tirasse a vida de seus pais Del Dumrul, enquanto prometia aos fiéis esposas cento e quarenta anos de vida.
Sexto poema. Canção de Kan-Turali, filho de Kangly-koji
Na era Oghuz, vivia um marido sábio chamado Kangly-koja. Ele planejou se casar com seu filho Kan-Turala e fez exigências incomuns à noiva: ela deve sair da cama mais cedo que o marido, selar o cavalo e sentar-se nele antes do marido, e antes que o marido atinja o gyaura, ela deve atacar eles e trazem suas cabeças. Kangly-koja sugeriu que o próprio filho procurasse uma noiva. O jovem viajou por todo o mundo Oguz, mas em vão: ele não achou a noiva do seu agrado. Então seu pai foi procurar os anciãos, e também sem sucesso. E assim os idosos decidiram ir a Trebizond, cujo governante tinha uma linda filha de constituição heróica, capaz de puxar um arco duplo. O pai da menina anunciou que daria sua filha para alguém que possa derrotar três animais: um leão, um touro preto e um camelo preto.
Tendo ouvido falar sobre essas condições terríveis, Kangly-koja decidiu contar tudo ao filho. "Se ele encontrar coragem suficiente em si mesmo, deixe que ele reivindique a mão da garota; se não, deixe-o ficar satisfeito com a garota Oghuz", pensou.
Os Kan-Turals não tinham medo dessas condições. Acompanhado por quarenta companheiros, ele foi para Trebizond e foi recebido com honras. O jovem derrotou os animais. Eles se casaram, mas o noivo decidiu voltar imediatamente para casa e se casar de acordo com seus próprios costumes e só então se conectar com sua amada.
No caminho para casa, Kan-Turali decidiu relaxar. Escolha um local adequado. O jovem adormeceu. Seljan-khatun, a noiva de Kan-Turala, temendo traição do pai, vestiu a armadura e começou a vigiar a estrada enquanto o noivo dormia. Seus medos se tornaram realidade. O governante de Trebizond decidiu devolver sua filha de volta e enviou um grande destacamento depois de Kan-Turaly. Seljan-Khatun acordou rapidamente o noivo e eles entraram na batalha, durante a qual ela perdeu de vista Kan-Turala. A garota o encontrou andando e ferido nos olhos. Sangue coagulado o cegou. Juntos, eles correram para os giaurs e exterminaram todos. No final da batalha, Seljan-khatun montou um noivo ferido em um cavalo e partiu em uma nova jornada. No caminho para Kan-Turali, temendo se desonrar por ter sido salvo graças à ajuda de uma mulher, ele decidiu lidar com Seljan-Khatun. Ofendida pelo ataque do noivo, ela aceitou a briga e quase o matou. Então a reconciliação ocorreu. Kan-Turali percebeu que havia encontrado a garota que queria. Nos casamos de novo.
O oitavo poema. Uma música sobre como Basat matou Depegez
Uma vez que o inimigo atacou os Oguzes. O acampamento migrou. Na confusão, o bebê de Aruz-koji foi abandonado. Ele foi pego por uma leoa e alimentado. Depois de algum tempo, os Oguzes retornaram ao estacionamento. O pastor relatou que todos os dias uma criatura aparece do mato, que anda como uma pessoa, bate em cavalos e suga sangue. Aruz o reconheceu como seu filho desaparecido, o levou para casa, mas ele continuou entrando na cova dos leões. Por fim, Dede-Korkut o inspirou que ele era um homem e que deveria estar com pessoas, andar a cavalo e lhe deu o nome de Basat.
Em outra ocasião, quando os Oghuz migraram para o vôo de verão, o pastor Aruza encontrou vários peris na fonte, pegou um deles e a conheceu, após o que os periquitos voaram para longe, dizendo ao pastor para vir e assumir sua "promessa" um ano depois. Um ano depois, quando os Oguzes novamente migraram para o vôo de verão, o pastor descobriu uma pilha brilhante e brilhante naquela primavera. Peri voou, chamou o pastor, deu-lhe sua "promessa" e acrescentou: "Você trouxe a morte para os Oghuz".
O pastor começou a jogar pedras em uma pilha. Mas a cada golpe ela crescia. Oguz beks apareceu na fonte, liderada por Bayindir Khan. Dzhigits começou a bater no monte. Mas ela estava crescendo. Finalmente, Aruz-koja tocou suas esporas, ela estourou e um menino saiu dela com um olho na cabeça. Aruz levou esse garoto, levado para sua casa. Eles convidaram várias enfermeiras, mas ele arruinou a todos: “Uma vez que ele puxou o peito, ele levou todo o leite, até a gota; outra vez puxou, tirou todo o sangue dela; puxou a terceira vez, levou sua alma. " Então eles começaram a alimentá-lo com leite de ovelha. Ele cresceu rapidamente e começou a atacar crianças. Não importa como Aruz o castigou, nada ajudou. Finalmente, Degegez foi expulso da casa.
Uma mãe peri apareceu, colocou um anel no dedo. Degegez foi além do campo de Oguz, escalou uma montanha alta e se tornou um ladrão. Ele atacou rebanhos, pessoas e devorou a todos. Ninguém poderia comparar com ele. Todos os proeminentes beiras de Oguz, incluindo o todo-poderoso Kazan, foram derrotados por ele. Então eles decidiram enviar Dede Korkut a ele para negociações. Depegez exigia sessenta pessoas por dia para comer. Eles concordaram que os Oghuzs dariam a ele duas pessoas e quinhentos carneiros por dia e colocariam dois cozinheiros para ele, que o cozinharia. Oguzes selecionou pessoas de cada família. Uma velha teve dois filhos. Uma foi tirada, quando chegou a segunda, ela orou. Eles a aconselharam a procurar Basat, filho de Aruz-koji, que era famoso como herói. Basat concordou em lutar com o canibal, mas na primeira tentativa de combatê-lo, ele foi capturado, preso em uma caverna e transferido para as mãos dos cozinheiros. Quando o canibal estava dormindo, os cozinheiros apontaram para seu único ponto vulnerável - o olho. Basat aqueceu o espeto e os cegou Degegez. Um canibal enfurecido, para pegar e punir o inimigo, estava na entrada da caverna; Ao liberar carneiros, ele verificou cada um deles, mas Basat conseguiu sair da caverna na pele de um carneiro. Degegez tentou mais três vezes derrotar o inimigo (usando o anel mágico, a cúpula encantada em que ele colocou Basat e a espada mágica), mas em vão. Finalmente, Basat matou o canibal com sua espada mágica.
